绘画雕塑人物,绘画雕塑人物图片大全

1. 唐代雕塑家？
2. 人像雕刻教程？

唐代雕塑家？

杨惠之（713－741），唐代著名雕塑家。

是一个极具***色彩的人物。据宋人刘道醇《五代名画补遗》记载：“杨惠之不知何处人，与吴道子同师张僧繇笔迹，号为画友，巧艺并著。”由此可知，杨惠之应为吴道子的同时代人，而且画艺颇精。后来见吴道子名声渐重，于是杨惠之“遂焚笔砚毅然发奋，专肆塑作”。

　　尽管杨惠之弃画专塑了，但他的绘画功底也为其从事雕塑艺术打下了坚实的基础。时人认为杨塑“艰夺僧繇画相，乃与道子争衡”。杨惠之成功地把张僧繇的绘画风格运用到雕塑方面，逐渐“为天下第一”，当时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”之说。因此，杨惠之被世人誉为“塑圣”，与“画圣”吴道子并驾齐驱，饮誉天下。

　　杨惠之擅长塑佛教与道教众神像，也是一位多产的雕塑巨匠，他创作的雕像在数量、质量及种类等方面都是惊人的。仅从画史记载来看，其作品就有长安长乐乡北太华观玉皇尊像、临潼骊山福严寺山水壁塑、凤翔天柱寺维摩像、汴州安业寺（后改大相国寺）净土院大殿佛像及枝条千佛像、东经藏院殿后三门二神像及当殿维摩像、洛阳广爱寺三门上五百罗汉像及山亭院楞伽山、洛阳北邙山老君像、湖南彬州通惠禅师院九子母像、昆山慧聚寺毗沙门天王及侍女像等多种。唐末黄巢起义时，当黄巢看到洛阳广爱寺的雕像后，“惜惠之所塑精妙”，于是就特加保护。历代曾有许多文人墨客在洛阳广爱寺楞伽山亭留题诗词，多达百余首。

　　杨惠之其塑像能抓住人物外形与神情特征，生动传神，震撼古今，堪称一绝。《五代名画补遗》中曾记录了这样一个故事：“惠之曾于京兆府塑倡优人留杯亭像，像成之，惠之亲手装染，遂于市会中面墙而置，京兆人视其背，皆曰此留杯亭也。”连塑像的背面都如此传神，可见杨惠之的技艺有多高超。如今在寺庙中经常能看到的千手观音像，相传也是由杨惠之创造的。

　　杨惠之继承我国传统的“影塑”与“浮塑”技法，还首创了“塑壁”的雕塑新形式，时人赞曰：“惠之之塑抑合相术，故为古今绝技。”塑壁，俗称“海山”，即在墙壁上塑出云水、岩岛、树石，以佛像等圆塑散置其间。杨惠之的“壁塑”艺术对后世影响极大，成为我国传统雕塑艺术的一部分，为丰富中华民族的艺术宝库作出了重要贡献。

　　此外，杨惠之还总结自己多年积累的雕塑技艺与经验，写成《像诀》一书。一直流传至宋代的《塑诀》是我国独一无二的雕塑理论著作，遗憾的是，此著作后

隋唐雕塑家是指隋至唐初的雕塑家有韩伯通、宋法智等。韩伯通在隋代曾为长安大云经寺北佛塔造佛像，与郑***、田僧亮、杨契丹的画迹并称“三绝”。韩伯通也擅长肖像雕塑，在唐高宗乾封二年(667)曾受命为名僧道宣塑像。

著名的雕塑家多兼擅绘画或妆銮，如杨惠之曾为长安千福寺东塔院画涅鬼神；韩伯通、张爱儿、员名、程进、窦弘果、毛婆罗、孙仁贵、金忠义等人皆擅长绘画。著名画家也有兼擅雕塑的，如吴道子曾为汴州（今河南省开封市）相国寺排云阁装塑文殊、维摩诘像。

人像雕刻教程？

1、首先是设计雕塑的艺术品，以便在下一步制作。然后，找一块木头，它的外壳比你预期的雕塑底部大一圈，然后在木头的中间钉一根木棍，使它垂直于木头的中间。这也是为了使泥塑具有支撑力。

2、这座雕塑被大泥覆盖着。装上泥浆后，泥浆室之间的空袭被拉平，同时用木槌击碎泥浆。涂抹完所有泥浆后，不断调整大的形状。不允许对形状进行返工，并在骨架满意之前将其搁置。以上必须由专业雕塑家完成。从这个阶段开始，雕塑必须经常喷水，以防止开裂，并应覆盖塑料薄膜，以保持水分，直到雕塑模具完成。其他细节和程序已被省略。玻璃钢雕塑是手工粘贴而成的。制造前，可根据雕塑的外观特征，从便于成型和脱模的角度出发，将模具组合成多个单元进行翻转。据此，单位产品被形成，然后它们被组合成一个整体。

3、大型雕塑基本满足图纸要求后，是表面抛光造成的雕塑的光滑度。这一步非常重要。每一步都起着非常重要的作用。如果基础没有打好，后面的项目将非常困难。在表面处理过程中，锋利的尖刀、小木刀和其他工具将使泥塑的每个角落都变得光滑平整。如果泥塑上有凹陷，会先把泥巴补好，然后把它刮平，这样就可以重复操作，达到最好的效果。

4、玻璃钢雕塑的后期处理是修复产品脱模后的一些缺陷，更重要的是产生外观效果。常用的外观效果是仿铜色和仿青铜色，关键是准备色浆。

5、在底色上，涂上，在外层涂上保护涂层。

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