余姚校园雕塑,余姚校园雕塑图片

1. 余姚十大寺庙排名？
2. “格物”、“知行合一”是什么意思？

余姚十大寺庙排名？

1 东明禅寺

背靠狮子山，面朝四明湖，是一座比较新的寺庙。每到中秋等传统节日，寺院里都会举行祈福***，十分热闹。

2 月老阁

月老阁按照苏州园林建筑风格构建，大厅正中是玉雕月下老人，左右两边分别为麒麟送子和麒麟献宝。据说，在月老阁举行婚姻，让月下老人证婚，寓意婚缘天定，双方白头偕老，象征天长地久，美满幸福。

3 芦山禅寺

位于浙江省余姚市河姆渡镇姚江之北芦山北麓，有天王殿、大雄宝殿、客堂等。

4 灵岩禅寺

近闹市而不喧，居尘寰而不染山上雕刻有大批佛像，其造像时间从明代晚期至民国中期，长达近四百年，是继杭州飞来峰，元、明摩崖石刻之后最晚的一批雕像群。

5 禅悦寺

占地两千余平方米，曾三毁四建，最后一次改建于清光绪三年（1877）。

“格物”、“知行合一”是什么意思？

“格物”出自《大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

格物是修身齐家治国平天下的根本，所以受到儒家的推崇，但是到底何为“格物”，不同的学者有不同的解释。其中比较著名的是朱熹与王阳明的解释。

朱熹的格物：

朱熹认为，理是宇宙万物的本体与本原，又是万物运行的规律。每一个事物的具体规律，包括人类社会的***道德，都是最高的理本体的体现，而学者的最终目标是要体认理。

那么如何才能认识到理呢？朱熹认为，既然每一物的规律都是理的体现，那么就要去研究身边的事事物物，这就是“格物”。学者今天格一物，明天格一物，总有一天所有的规律会在心中豁然贯通，就认识到最高的理了。

王阳明的格物：

王阳明认为，理就是***道德，与事物的规律无关。***道德全来自于人的本心，每个人都知道什么是对的，什么是错的，这就是“心即理”，也就是“良知”。

但是，并不是每件事都符合人心中的良知，那么就要根据自己的良知，纠正身边那些不符合良知的事情，也就是错的事情，使事事物物都符合自己的本心，这是王阳明的“格物”。

“格物”、“知行合一”是什么意思？

“格物”就是探究所有事物、所有知识去感悟道理或真理。“格物”就是探究、追本溯源、实践体悟。“格物”在中国古代也是“科学”的代名词，又泛指自然知识、自然学科以及与之相关的机构等。近代日本学者首先从西学中，引进、翻译了“科学”一词，后传入中国，由此“科学”一词就替代了“格物”一词。


“格物致知”、“致知格物”、“知行合一”又是由于理学***朱熹和心学***王阳明而为世人所推崇。

南宋理学***朱熹强调“格物致知”即通过实践探求事物、知识，以追求“道理”“真理”。类似于实践出真知。但是实践出真知的“真知”是“客观规律”，而朱熹“格物致知”的“真知”却是现实社会中的“天理”也就是儒家纲常***。“格物致知”的目的是明道德之善，而非求科学之真。

明代心学***王阳明主张“致知格物”、“知行合一”。强调“致良知”，探求人内心深处先天本已经有了的不过是被后天的私欲所蒙蔽了的“天理”，也就是现实社会中的道德至善（儒家的纲常***），在以此指导自己在现实社会中的行为举止。“知行合一”是指认知和践行的统一，类似于理论和实践的辩证统一。也就是说，通过“致良知”发掘出自己内心的善，来指导自己的言行举止，规范自身。倆者是一体的、同步的、统一的。也正是由于此，后人更加推崇王阳明的“致良知”“知行合一”。

格物致知，知行合一。通俗的***是格除物欲致良知，这里的良知不是良心，可以理解为优良、良好的认知。把你内心正确、良好的认知和行为或者行动结合起来。

可能很多人会认为，这有什么难度？心里知道然后就去做嘛。

但我们应该知道，知易行难。身处俗世中，欲求万端、盘根错节、孽念滋生，就如同一泓清澈见底的清泉，一眼看去，自然通透明了；但种种杂念掺合其中，浑浊不堪，你哪里还看得清，找的回真正的自己？找的到良好的认知？

即便你有了一些想法，你也不敢确定这就是最好的，更不敢确定照此坚决实施后的后果。以至于瞻首顾尾，犹豫不决，煎熬不已。

比如说，一个政治家要施行一项政策，他的立意是好的，为了让百姓生活更富足，但他会面对很多阻力：第一是既得利益者，不想求变，因为变化就是隐患，不变才能维持；

第二可能就是受益者，既得利益者必然挑拨、煽动受益者，而受益者也无法确定这个政策是否真的会带来好处，毕竟未知的东西都让人恐惧；

第三是执行者，执行过程错误理解，或者故意错误解释，或者借故中饱私囊，执行走样……如果这个政治家是一个俗人，他就会被眼前的这一团浑浊迷惑，顾及自我名誉、利益、情感而放弃。更有甚者，会对自己的政策产生怀疑而放弃。

但倘若这个政治家是一个圣人，能够做到知行合一，他首先要知：一眼看到政策执行过程和结果，眼前乱云飞渡其实只是插曲，对他不会造成无法承受的压力，他便会勇于担当，果断处置，坚决实施，最后达成自己的良好愿景。

如何做到知行合一？那就是格物致知。每天静虑，革除内心的那些虚华的欲望，发现良知。如果能够悟透生命的意义，人生一切妄念都毫无意义，一切物质的欲望都不过是在为自我设限，增添枷锁。一切的境遇都不值得逃避和恐惧。如果通过静虑，思想沉渣日少，看世界就会更加通透，就越接近本我，放弃自我，看到的、留下的就是良知，不为外物干扰，就能够正确行事，知而能行也。

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