浙江景观铸铜雕塑更专业,浙江铜雕铸造厂

1. 赣州火车站雕塑为什么被人嘲笑？
2. 浙江金氏起源于哪里？
3. 炎黄蚩尤与尧舜禹之间是什么关系？他们同属一个文明传承体系，还是各自单独发展的？

赣州火车站雕塑为什么被人嘲笑？

看到图象中赣州火车站的雕塑，被人嘲讽为马上滾蛋马下滾蛋立马滚蛋，觉得也满有意思和味道的。这也怨不得人们这样拿雕塑开玩笑。为什么不雕塑一个马踏飞燕的造型？而是别出心裁地搞了一个马踏长城上的地球这样一个不伦不类做造型。既解释不通又令人费解，无怪乎被人调侃为是立马滾蛋了。

最早一次到赣州是1980年的七月，开始，我就爱上赣州了，整个江西，在我心目中没有一个城市比赣州更加深刻的印象。她安静，祥和，厚重的历史沉积，朴实的民风，是吸引我的最大价值所在。每一次来到赣州，每一次都有新的收获，更加增加我对赣州的热爱。没有再华丽的辞藻来形容赣州了。祝赣州人民物质文化不断进步！

马踏飞燕真正的出土地在甘肃省武威市雷台汉墓，我家就在这里，说起雷台，估计知道的人不多，而说起中国旅游业的标志马踏飞燕，估计知道的人就很多了，其就来自雷台；雷台本来是一个平淡无奇的土堆/土墩，其上有雷台观，其下则是不知名东汉晚期将军的墓葬，在其中出土了著名的铜飞马，其是一套铜车马的一匹，体积并不太大；这个墓穴并不太大，进入的时候需要弯腰才能钻入，该墓穴曾经在刚刚完工之后即被盗墓贼光顾过一次，好在其大概是看不上当时价值较低的铜车马套以及其他一些陪葬品，故得以保留。

现在雷台已经修建成为了博物馆，铜车马套也已经***了很多套，其中一套***大小的就陈列在雷台大门后，而一个同等比例***品的则被放在雷台下方的墓穴之中；雷台观在1927年的武威大地震中被毁灭过一次，现存的是后来复建的，此外在雷台外侧还修建了一个博物馆，用于存放雷台出土的部分文物——可惜的是马踏飞燕已经被搬到了甘肃省博物馆……

这是雷台门口的马踏飞燕

门口的铜马铜车

继续往里走的雷台观，那几颗老树都是上百年的

里面有口井，底下就是墓穴

墓穴内部



里面都可以参观的，但是得收门票，20左右

看到这个话题，真是觉得，中国网民真是一支神奇的人种，太厉害了。不说这个赣州火车站的雕塑的真实意义是什么，就这么个建筑，能得到这么多人的讨论，而且还能讲出这个么多的道理，理解成那么多的含义，也真是一种本事呀。

其实我赣州给我的感觉一直都还是可以的。感觉这个城市很踏实很包容。火车站是一个城市的门面，所以相信，当时***建造这个火车站，设立这个雕塑的时候，也是花了心思的。因此，我们也有理由相信，火车站广场上的这个雕塑：马踏飞燕，是有其很吉祥很正面的含义的。

抛开赣州火车站的这个雕塑的意义不谈，马踏飞燕在官方的字面意思上，其实它是一个1***9在甘肃出土的一个文物，是中国青铜艺术铸造业的一个象征。显示出骏马飞腾的一种样子，也给人想象的空间。

赣州火车站广场的这个雕塑，寓意也是相近的，一批飞腾的骏马，踏着长城托着的地球，就好像飞腾的骏马，在广袤的地球上飞快的奔腾着，也给人热烈、积极向上的感觉。寓意着赣州这座城市，像骏马飞腾一般，在地球上蒸蒸日上。

至于为什么会被老百姓恶搞成：立马滚蛋。第一，大家也是恶搞，图个开心，所以不当回事也就不是什么事儿了，毕竟，现在老百姓吃饱了撑着，也得早点乐子做呀。第二，人群文化参差不齐，不同的人有不同的理解，也无可厚非。第三。个人觉得，这个可能是官方宣传不够，没有进行很好的引导。所以，百姓一看到这个造型，就猜测纷纷。

马踏飞燕被称为“立马滚蛋”并不是说这个雕像被人嘲笑，只是走过路过的人对这个雕像的一种调侃吧，并不单单是这一个雕像。

类似的还有雕像被戏称为“读书顶个球”等，但事实上，并不真的说读书不管用，只是看到雕像的一个感觉而已，并不是所有人第一眼就能看出雕像的象征意义。

在现代机械没有出来之前，畜力尤其是马力对于任何民族来说都是不可或缺的动力来源。

长期以来东汉铜奔马被称作马踏飞燕，出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现在是甘肃博物馆的馆藏，和另一个大家经常看到的驿使图一样，可以说都是甘肃博物馆的镇馆之宝。

东汉铜奔马的特点

自从1998年开始创建中国优秀旅游城市以来，一共有九批337座城市获得了中国优秀旅游城市的称号，2010年后国家旅游局不再组织创建中国优秀旅游城市的活动，也就是说现在全国有且仅有337座城市被称为中国优秀旅游城市。

这其中山东拥有27个中国旅游城市，是所有省级行政区中最多的，河南、浙江和江苏各有27个，四川和广东各有21个。

这337个旅游城市中，有很多把雕像立在了火车站等地方，以增强城市的影响力，这样的城市很多，诸如汉中、鹤壁、宜宾等城市。

赣州有着2200多年的建城史，是禅学、理学和心学的重要形成地，旅游上以红色文化、宋城文化和客家文化著称，在2003年被命名为“中国优秀旅游城市"。

浙江金氏起源于哪里？

金姓出自少昊金天氏。相传少昊是上古五帝之一，是黄帝的己姓子孙，少昊死后被尊为西方大帝；

按照古人的五行学说，西方属金，所以少昊又有金天氏的称号。

他的后裔就有以金为姓的，称金氏。出自匈奴休屠王太子金日磾之后。

汉代，匈奴休屠王的儿子叫日磾，在汉武帝时，归顺于汉室。

由于他曾铸铜人像（又称金人）以祭天，遂被赐姓“金”氏，称金日磾，从此他的子孙就统统姓了金。为刘姓改姓为金氏。

战国后期

浙江金氏起源于战国后期，金氏有金德之称，始祖为东夷族首领少昊。金氏另一支为金日低，其后代以金为姓氏。此外，南北朝时羌族中有金姓，唐代新罗国有金姓，元时有金覆祥，其先本为刘氏，后改为金氏。清代文学评论家金圣叹本姓张，后改姓金氏

炎黄蚩尤与尧舜禹之间是什么关系？他们同属一个文明传承体系，还是各自单独发展的？

这个问题要从混沌学来说的话，是相当的神话与玄幻，而且这几位关系纷杂。我们先从蚩尤说起吧，因为皇帝战蚩尤大家很熟悉。

蚩尤是末代炎帝榆罔之子，注意此处的榆罔是末代炎帝，炎帝一族是最先的始祖。

当黄帝取代末代炎帝榆罔为天下之君后，蚩尤起来反抗皇帝，这个就是我们常说的黄帝大战蚩尤。最终蚩尤被应龙杀死在南美洲的凶犁之谷。

据《海内经》记载：炎帝之妻、赤水之子听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颖，是复土壤以处江水。共工生后土，后土生榆罔，榆罔生岁十有二。

解释一下上述记载，赤水是指古时的红海，听沃是赤国之女，在古时两河流域。听沃生下了炎居，就是现在所说的察里津（炎，古读查里，所以沙皇才自称查里几世）；炎帝之陵，因此也叫茶陵。炎居生节并，节并就是九凤，现在叫加蓬。节并生戏器，就是灵恝，也叫伯陵（柏林）。戏器生祝融，祝融是官职，本名为互人，西方叫腓尼基。

互人就是腓尼基人，能往来东西方之间。祝融生共工，共工叫康回，“咖啡”之名就由他而来。《竹书》说：“共工震滔洪水，以薄穷桑”，就是使昆仑爆炸发生洪水，以攻击中原，于是才有鲧和大禹治水的事情。共工生后土，后土就是勾龙氏，在非洲时叫荷鲁斯。后土生榆罔，榆罔生了岁十有二，这个人就是蚩尤。

因此，蚩尤是炎帝一族，是末代炎帝榆罔之子，为神农氏九世孙。

蚩尤和炎帝、黄帝都是两河流域下游苏美尔邦国首领，属于同一种族苏美尔族。他们生活在就近距今4600年前，蚩尤邦国侧重于运输业和畜牧业（主要训养牛），炎帝邦国侧重于畜牧业特别是放羊。尧、舜、禹都是黄帝的后代。

炎帝代表的部族是我国藏、羌等族先祖，他们以羊为图腾。基因图谱中表明汉、羌、藏、彝、苗、畲、瑶、壮、土、黎等民族均含有南亚地区特有基因：O*东亚－南亚、O3远东、三种印斯基因基因、中东基因等共同基因。（需要说明：鄂温克族属于通古斯族和塔吉克族属于古波斯，这两族O3基因比例极少。）这不是巧合，而是他们来源于共同的祖先，有一个共同的朝代－夏朝。他进一步支持了，古代文献〈山海经〉、〈诗经〉、〈穆天子传〉华夏人从西亚（苏美尔）和南亚（哈拉帕或昆仑）迁移说，也和考古文物相互印证。
彝族也是原蚩尤邦国一支。
蚩尤部族以牛为图腾，是我国苗、九黎族祖先。




黄帝邦国侧重于农业和青铜冶金业，均属于苏美尔十二个邦国其中成员。其中青铜器纹饰、纹路和商朝青铜器一致，如虎头纹、夔纹、云龙鸟纹、回纹、蝉纹、蚕纹等十几种纹路。另外其青铜器中所含铅、锡、镍、砷等元素及配比一致。


公元前2500多年，邦国间人口、生畜壮大而发生争地争水争斗，最终导至战争。蚩尤邦国联合另外几个小邦国，向炎黄邦国联军发动进攻，开始炎黄部队葱忙应战而溃败，逃剂邦国城里，经过重整旗鼓、日夜练兵寻找赫梯、埃兰国外援，终于在战胜蚩尤邦国，蚩尤悔恨***，炎黄二帝宽恕蚩尤部队百姓，让他们回国安居乐业。由于地球进入小冰期，气候变冷影响农牧业生产，苏美尔邦国首领率领大部分邦国人民寻找乐土，先移居印度河流域按原邦国分别建立邦国，保持原有的生产分工。

470年后因气候干燥印度河断流。邦国联盟首领在炎热夏季率百姓翻越喀拉昆仑山，渡过孔雀河，进入河西走廊玉门火烧沟。炎帝邦国留在天山牧场和河西走廊一线继续放羊、牧马，部分进入青藏高原，形成今天的羌族、藏族。


黄帝邦国进入中原在关中平原、河洛地区定居建立方国（邦国）。


蚩尤邦国开始在山东建国，后与东夷土著和中原邦国战争，一路向南迁移，来到湖南、云南、贵州、四川定居，仍保持先祖文化传统，妇女头顶银牛角。

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